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作者:百年不渡  分类:未来幻想  点击:98688次  下载:846576次  大小:70M  日期:2026-08-26

人的价值

鹰潭市:持续强化土地、人才、金融、物流等要素保障_我的网站

王者归来

一 |     中新网北京8月20日电 题:还原“平常人”孔繁森            中新网记者 黄欣欣            当山东梆子在全国地方戏演出中心响起,孔繁森的形象再次鲜活了起来。      讯 8月14日,江西省政府新闻办、鹰潭市人民政府联合召开“奋进‘十五五’‘赣’出新精彩”系列新闻发布会:做强铜基产业标杆 深化城乡融合示范 全面推进鹰潭“十五五”现代化建设新闻发布会。故事的开头,曾援藏三年的孔繁森又要远赴拉萨上任了。  会上,鹰潭市委副书记、市长王亚青介绍,展望“十五五”,将对标省委、省政府赋予的战略定位,以国家级铜基新材料集群建设为总牵引,集中力量实施五大工程,加快构建特色鲜明、优势突出的现代化产业体系,在全省工业强省建设中展现鹰潭担当、贡献鹰潭力量。           20日,由聊城市山东梆子剧院创排的现代戏《孔繁森》亮相第七届全国少数民族文艺会演。  一是实施集群提能工程。六幕戏从“辞家别母”到“献身阿里”,把这位山东援藏干部的人生故事搬上舞台。                   8月20日,由聊城市山东梆子剧院创排的现代戏《孔繁森》亮相第七届全国少数民族文艺会演。强化“全国再生铜原料集散中心、全国领先的铜基新材料科技创新与成果转化中心、全国重要的铜基新材料生产应用高地”三大战略支撑,着力塑造集群新优势、培育发展新动能、锻造智造新能力、营造产业新生态、提升治理新水平,力争铜产品产量稳定在1000万吨左右,铜基新材料产品产量占比提升至60%,加快向世界级先进制造业集群迈进。记者 贾天勇 摄            孔繁森一生两度进藏,在从新疆返回阿里的途中遭遇车祸,殉职时50岁。

二 | 他的事迹已广为人知,如何在舞台上加以还原?复排导演张东华说,这是戏里最大难点。  二是实施新兴赛道拓展工程。           为寻找孔繁森的身影,主创团队专程去孔繁森同志纪念馆。纪念馆前,有一串五十步的脚印,象征孔繁森从1944年出生到1994年殉职的人生。           17岁参军,35岁第一次进藏任岗巴县委副书记,44岁第二次进藏任拉萨市副市长,期间收养三位地震灾区孤儿,近50岁时赴任阿里地委书记,不到两年时间,跑遍全地区106个乡,行程8万多公里......            “按那个脚印一走,马上就抓住孔繁森的性格。”张东华说,他干事风风火火、雷厉风行,带着山东人的豁达。           在舞台上,孔繁森有多个走的动作,走向雪山、走进藏族百姓家、谢幕时从人群中走出来。在巩固铜产业主导优势的基础上,推动电子信息(物联网)、高端装备、智能眼镜等特色产业集群成链,培育一批百亿级增长板块。同时紧扣新质生产力发展方向,推动铜基新材料与AI算力、5G/6G基站、人形机器人等前沿领域深度融合,在17个细分赛道精准布局、抢占先机。

三 |   三是实施创新驱动工程。以“世界铜都创新谷”为主阵地,构建“研发—中试—转化”全链条创新通道,强化企业创新主体地位,集中力量攻克3微米以下超薄铜箔、高强高导铜合金、铜基复合材料等一批关键核心技术,培育更多细分领域的“隐形冠军”,真正让科技创新成为产业升级的核心引擎。饰演孔繁森的祝玉芹说,他始终带着采风时走过那串脚印的感受,“步伐坚定,一步步往前。”            祝玉芹也来自山东,他额头宽厚,笑起来淳朴亲和。

四 |   四是实施数智深化工程。从十多岁学山东梆子,演过不少戏,他最喜欢的还是这一部。           但最初接到角色时,祝玉芹心里很忐忑。统筹推进企业智改、链式协同、集群升级等六大行动,推动智能化改造从企业单点突破向产业链全链条覆盖升级。重点布局工业大模型在质量检测、工艺优化、能耗管控等场景的深度应用,以数字技术为传统产业赋能增效,让“智造”成为鹰潭工业的鲜明标识。  五是实施生态提质工程。“怕把人物演砸了。”拿到剧本后,他看第一场就用了整整一上午,最后几页始终看不下去。持续强化土地、人才、金融、物流等要素保障,建强用好鹰潭国际陆港、保税物流中心(B型)、国家铜检中心等一批高能级平台,全力打造市场化、法治化、国际化一流营商环境,充分激发各类市场主体活力,让企业在鹰潭放心投资、安心经营、专心发展。版权申明:凡注有“”或电头为“”的稿件,均为独家版权所有,未经许可不得转载或镜像;授权转载必须注明来源为“”,并保留“”的电头。    。“看到那儿就开始哭,把剧本放下,在屋里转一圈,调整情绪再看。”            最打动他的,是孔繁森母亲那句台词:“三儿,咱不去不行吗?娘老了,娘走的时候怕见不了你呀!娘想你呀!”当时孔繁森母亲已年近九旬,不知此次和儿子分别,是暂别还是永别。           祝玉芹反复揣摩孔繁森的照片、录音等资料,既求形似也求神似。他注意到,孔繁森在西藏多是席地而坐,和藏族同胞围成一圈拉家常、问困难、送药看病。“当时条件差,毡房里不一定有小凳子,他就把风衣一撩,和大家坐在一起。”            “我们重点刻画母子情、父女情、夫妻情、民族情,希望让观众进入剧场,记住的是一位完整的山东汉子。”张东华说,戏里没有把孔繁森塑造成一个永远正确的符号,也写他的不舍、愧疚和柔软。           第一场别家戏,他为母亲梳头,与妻子告别时脚步迟疑;第四场戏,妻子带着女儿进藏探望,他却因工作拖了半个月才见到她们,面对女儿的委屈,他一时不知如何开口。放在戏里不过三五分钟,却让不少观众说“原来他也会为难,会挣扎”。           戏剧结尾,孔繁森和家人告别,他缓慢戴上礼帽,转身,迈步,走向舞台深处,化为一尊雕像。

五 | 洁白的哈达漫天飘落,合唱响起:你生是泰山骨,死是高原汉,血是东海水,魂是雪山莲。(完)                【编辑:万纪玮】。

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Published on:04:18:04


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